时值共和国成立69周年纪念长假期间，福建泉州洛江桥南古村沉浸在盛大节日的气氛中。除了庆祝国庆，还在开展纪念“十班公妈”活动。祭“十班公妈”是原泉州城东部分村落的一种纪念祖先爱乡爱国、抗击倭寇的传统活动，这一带村落每年农历八月廿八轮流祭祀，8年一轮，今年轮到桥南社区。

（刘永昌/图）

祭“十班公妈”既是一个令人心情沉重的话题，又是一个纪念抗倭先烈和弘扬爱国主义的有意义的载体。众所周知:从明初始，以日本浪人海盗为主，聚之于我国东南沿海的一些不法之徒，史称倭寇，在我国东南沿海地区进行侵略活动。他们杀人越货，抢掠财富，给该地区人民带来了巨大的灾难，最早见于史册的是：“明洪武3年6月，倭寇泉州”。泉州倭寇匪患最为严重的是以明嘉靖34年（1555年）始。嘉靖己未年，即嘉靖38年（1559年），一股倭寇从洛阳桥登陆，沿福（州）泉（州）古驿道由北往南一路杀来，指向泉州府城。洛江西畔沿岸村落村民及行人闻讯急忙往村外山上树林草丛逃避。部分行人和村民躲入琯头村东牛山西南坡一片树林草丛中隐藏。倭寇后卫部队路过此地时突然听到东边山坡有狗叫声，便回马提刀冲上山，杀入树林草丛中，见人就杀，见物便抢。这些手无寸铁的平民百姓面对如狼似虎的强盗奋起反抗，无奈争不过训练有素杀人不眨眼的强壮盗贼，最终全部罹难。

 

明中期，鉴于地方军政不修，卫所兵丁减少，当局为弥补兵制之不足，“增派兵户丁粮于旧制之外以为一乡防守，谓之民兵，乡兵”(道光《晋江县志之17.兵制志》)。倭寇来犯，首先惊动了这一带乡兵首领庄良珍（庄任村人）。庄良珍一边派人往泉州府城报警，请求派兵围剿，一边组织附近乡里的乡兵以及精壮村民进行抵抗。双方在这一带激烈搏斗，经过一场惨烈的战斗，在赶来的驻军和少林寺武僧的支援下，终于击退了来犯之敌。但当地村民伤亡惨重，有的举家被杀，以致有的村落逐渐人口凋零，之后便消失，此事件后被之为“己未之难”。

战斗结束后，幸存的人们将没有被认领的村民及行人的尸体约百余具，选择琯头村东侧一个地方给予埋葬，后建了一座约九尺见方的小庙，是为“十班公妈”墓庙，让涉及此难这一带的桥南、琯头、庄任、杏宅、西福、金屿、浔美、古蓝、古楼、见边等村落的后人每逢农历八月廿八祭祀，后来形成每个村落8年轮一次主祭的民俗。

（刘永昌/图）

从农历八月廿八，主祭的桥南社区有关负责人已在紧锣密鼓筹划这一天的隆重活动。“十班公妈”是这一带人民共有的，是他们的先辈。在此难中牺牲遇害的各阶层人民表现着的不畏强暴、血战到底，万众一心、共御外侮以及这一带人民在“己未之难”之后化悲痛为力量，重建家园，奋发图强，建设和振兴家乡等精神形成了“十班公妈”精神。现在的祭祀活动要有新时代的体现、新时代的内容，主要要教育人们牢记历史，铭记“落后必挨打”的血训，激发人们像“己未之难”后有关村落的后生，特别是桥南村先贤在此难26年后的近40年间出现4个进士，那样奋发有为，积极向上，弘扬以不畏强暴、爱国爱乡为核心的“十班公妈”精神，为振兴地方经济社会建设，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！ （刘育钢）