艺术家与村民之间,也许只是相差一堵墙的距离而已。
如若不是朋友的引导,这条与泉州市区任何一条巷子,没有存在太大差别的小巷里,竟然藏着一个小小的文化艺术交流中心。
这便让人刮目相看了。
巷子,白墙红瓦;周围,绿树环绕,于喧闹中遗世独立,站在这座名为“130”的文化艺术交流中心大门前,一种“大隐隐于市”的感慨忽然萌生出来。这是一座从废弃的小学校变身而来的,其简朴的建筑与周边鳞次栉比的民房形成了鲜明的对比,这个尚未“开脸”的文创中心,不靠颜值却已让第一次踏足的我牢牢地记住了它。
廷玉路,这条并不闻名的普通小巷,位于鲤城区金龙街道后坑社区,它和许多城乡结合部的街街巷巷一样,没有多大特色;但于普通中却能够打动我的是,它路面环境的干净状况却是其它乡村小巷中难于看到的。
后坑社区虽然地处城郊,周围却商铺云聚,汽车城、大小超市和许许多多固定的、流动的摊点将这个古老的地方点缀得非常时尚。在泉州的各个区域,浮桥外自古以来都是商阜重地,如今外来务工的人们如潮涌入,让此地变得更加拥挤,也让日子的节奏也快了起来。泉州是一座具有多元文化的城市,千年的文化底蕴成就了其极具包容性的性格,因此即便在这不大不小的城乡结合部,既有物美价廉的路边摊美食让你大快朵颐,也有西餐厅里细品红酒的浪漫。
于是,走出小巷子,大道上人来车往,风尘仆仆,现代生活快节奏的热浪扑面而来;而回身巷里,顿时遁进了慢悠悠的老岁月里。
通往“130文化艺术交流中心”的廷玉巷逶迤曲折,有种通幽处的韵味。社区里倒还有几座残留的红砖古厝,零零落落的不成规模,也没有什么先人名士可供人拜谒瞻仰。原先的村小学搬到新校区了,一座搬空了的校舍就这样冷冷清清地守在原地,孤独地等着。直到有一天,一位从事油画创作的艺术家蓦然回首,驻足的那瞬间,他的灵感与寂寞的旧校舍碰撞出了火花,于是决意让它变身。
这位画家就是谢文圃先生,这个土生土长的本地人一直有个愿望,想聚集一帮有着相同志趣爱好的艺术家,共同打造一个乡村文创中心,通过艺术来提升乡里的文化氛围,用艺术点亮乡村。为了让艺术真正的走进生活和乡村,充分发挥、艺术家资源优势,增强城市艺术资源对乡村发展的带动作用,谢文圃先生在社区的支持下,租下了后坑社区的旧小学校舍。
经过筹集和酝酿,在学校古拙的墙壁上出现了一组精美的雕塑作品:老君岩、清净寺、东西塔、洛阳桥……以及手绘的火鼎公、火鼎婆和形态各异的拍胸汉子,将独具传统特色的泉州味道浓浓地表现出来,和着涂着“130艺术区”字样的三层小楼,映衬着蓝天白云,随便在哪个地方一站,就是一幅人景合一的唯美画卷。墙壁上的这些雕塑作品是便是出自于林捍阳先生之手,这位曾于1993年被毛主席纪念堂收藏了一幅中国画的艺术家,在加入“130艺术区”之后,将这座老校区角落里丢弃的废物垃圾重新利用,锈迹斑斑的铁锅、用完的油漆桶、破木板、树干……在他的手里翻出了一个个别具风格的艺术品。
手绘的火鼎公、火鼎婆是谢文圃先生画的。而那些形态各异的拍胸汉子的作品,则是出自于泉州知名的古建画家陈山山先生之手,这位一脸憨厚的中年汉子是泉州少林寺文创部主任,在从艺之路摸爬滚打数十年之后终于形成了自己的风格。
还有写实油画作品多次参加省市等画展的谢国延先生,这些艺术家都是著名的毛主席肖像画家吴茂全老师的学生,他们为了艺术在乡村闪光的魅力,为了让艺术融入到乡村中,悄然地走进村民心里,开启了艺术振兴乡村的路。
我明白,在这个没有多少文化积淀的社区里,这座“130文化艺术交流中心”应是此地的一大亮点。只是我不大明白,艺术如何来点亮乡村?这些只会舞文弄墨的艺术家们,一天到晚沉醉于工作室里艺术创作,又怎么能够来点亮乡村呢?
画家陈山山看出了我的疑惑,他和文圃先生带着从学校的操场到三楼一路参观着,站在三楼直对着廷玉路。他告诉我,如若将他们的作品绘在村民们的墙上,形成独特的壁画,形成独具特色的社区村容村貌,既装饰空白的墙壁,又可以通过艺术作品来展示后坑社区各种变化。是啊,这个小小的村级文化艺术交流中心,不会仅仅只有画家、雕塑家,也有摄影家、也有作家,他们通过各种艺术形式让外面的世界了解后坑,吸引更多的市民来这里休闲旅游,从而带动发展。
确实,艺术家们都有着雄厚的人脉资源,他们可以把这种资源带进村庄,可以把他们的智慧、理念、见识输入给村民,让他们通过对艺术魅力的感受,提升基层的文化活动品位,也将文化艺术带给下一代。而反过来,乡里又可以为艺术家们提供调研、写生、采风的条件环境,从而又促使艺术家们创作出更多更好的作品,这两者是相辅相成的。
一座“村级”文化艺术交流中心,点亮了一个社区。如今,这个养于“深闺”里的新人,正掀开她美丽的盖头…… (杨新榕)
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