福建文化网讯（杨新榕）法山，是画家陈山山先生的法号。他早年皈依在泉州四大丛林之一崇福寺方丈释理任大和尚的座下，从那时起便亦行亦趋在修行的“法山”上攀登。

山山先生不贪富贵，不恋红尘，不喜喧嚣，宁愿于山野中搭间简陋的茅庐，辟几分薄地，以静养其心。但此时，你若以为他躲避现实，不敢面对生活中的霜风冷雨，那可是大错特错了。而是他对山有着一种特别的喜爱。他认为，山是阳性，恢宏大度，阳刚万丈；山包罗万象，是胸襟豁达的弥勒；山历尽沧桑，是笑看世间的圣人。“山外有山”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，山总是出乎意料地给人惊喜，惊喜之余又坚定了人继续向前的信念；“风雨不动安如山”，山总展现着泰然处世的精神和坚韧不屈的魅力，“父爱如山”，“恩重如山”，山则成为一种爱，一种责任的化身；山的沉稳，让他有了人默默无闻的品性，山水便总成了他的情感寄托，修行的途径吧！

山山先生是位土生土长的泉州人，毕业于厦门工艺美术学院的美术专业，喜好水墨，天生儒雅，他不仅是一位虔诚的佛门居士，还是本地一位知名的古民居画家。因此，他便将修行中学到的禅心应用到国画创作上；从此，他的笔风一变，笔意柔和，充满灵性，越看越耐看，从他的山水画中不难发现，禅机和画理如一脉相承，如禅宗之于禅定，画呈现静气给人一种舒适的美感，使观画人如饮寒泉，透心清爽，消尽烦乱情绪。其意并不在画，怡养性情而已。所以能够摒名利，薄雕饰，画如其人，故其画多平和恬淡而得静气。近人多数以画营利，名缰利索，竞相驰逐，故其画多躁动，使观画人血脉贲张，直欲抡拳相向！也许有人说：“好画多数纵横潇洒，如飞如动，但看画人并不觉得烦乱，反而清目爽神。何以独贵静气？”其实，所谓静气，实际是禅心的显示。 　　

我们欣赏山山先生的作品，笔走龙蛇，动势逼人，细细品读便会发现他的画，繁密中寓整肃，飞动中见沉稳，如壮士搏狂澜，如绝峰聆天籁，不禁敛神屏息以得画中之静气，恬淡，宁静而优雅，丝毫没有浮躁功利。山山先生的性情平和，不论是于生活中，还是鉴赏，或是创作，都属于那种专注于自我的心灵感受的人，尽管已走过大半个中国，游历过江南之婀娜，也尝过塞北的苍茫，感受过桂林山水之奇俊，也曾于巴山渝水中悠游不离，但不论在哪个地方，山山先生的那颗心始终是纯粹的，用纯粹的心在领略和感悟这个缤纷的世界。

他以禅的眼光来观察生活，以佛法的要义在释读万物。这一种表现尤其于绘画上，他的作品中就既具有天生禀赋与生俱来的唯美，又有修佛养性带来的禅意空灵。无论工笔还是写意，无论是山水，还是花鸟，他的水墨，他的线条、他的设色、渲染以及构图，都能够诠释出其清秀的画风，观之朴实爽心，而这一切均源于他心境的平静淡泊。所以，他的画，画的是他的眼；他的笔，走的是他的心。他的心是实在的，所以他的作品和他的人一样实在朴素，又不乏灵气洒脱，所以他的画，隐隐透着一丝禅意求画中的静气。

陈山山尤擅画民居。他家在泉州，闽南老民居所透露出来的人文气息，让他格外上心。在他的《陈山山闽南老民居国画作品集》中，红砖琉瓦，闽南风情，亭阁小榭，阔门庭院，都透露出宁静平和的静谧之美，展现出被放逐南方的皇族后裔那种贵胄精神，反应在民居上所放射出的气质。

陈山山的画，写实而笔法细腻，温暖且透着禅意，非常具有亲和力，把佛家居士心中那汪对众生的慈爱，淡淡的显现在丹青尺幅。他的画册，是少林寺的文化使者，作为赠品，被带到了美国，被不少海内外知名人士所收藏，至今在重庆至夏门的飞机航空杂志上，还能看到陈山山的作品，通过这便能看出他的作品所具有的魅力所在。

前些年，陈山山先生应邀常住于重庆四面山少林寺。在那几年间，他除了日常的工作外，空闲时常于巴渝山水和当地古民居中游走，他对巴渝的喜爱之情便可于画作看出来。那些日子里，他常常背着画架，带瓶茶水，便于会龙庄、塘河古街、中山古镇、白沙古镇，以及散布乡间的老院子、老房子，都留下了他造访的脚印。有《江津旅游》杂志的记者饶有兴趣的问他，比较闽南与巴渝，这两处的民居有哪些不同，他更喜欢哪里？他说：闽南民居受流落闽南皇族的影响，在制式上留有皇家的余韵，家家都象小型的宫庭；巴渝民居，这才是彻彻底底的草根住房，木梁木橼，简檐简窗，青砖青瓦，泥壁泥墙，少三分贵气，多几分质朴。春萌山房画室里的画，几乎都是他在四面山地区的所见所录。许多画，刚画好即被朋友收藏。他画的塘河古镇，那石阶、那老墙、那木栅栏与草丛新花，一缕一丝，一墨一彩，无不透着山野的灵气。当我第一次看他的作品时，就觉得他把国画画出了油画的视觉效果来，听他说以前是画过油画的，能把古老民居的质朴灰暗在色彩中找到它们曾经鲜活的过往，非心灵与时间的慢慢搓揉，非痛定思痛的陡然彻悟，是修练不到这种功力的。欣赏他的画，突然有寂无声处，妙音自来；静水不波，风摇菡萏的飘缈之意来。略言之或从静求，或从意得。从境求者重外相，如“可游可居”、“不下堂筵坐穷泉壑”的标准，多主张“外师造化”。从意求者重情致，多主张“师心自用”，情致由笔墨得。前者重外境容易执著相而流于雕凿，后者重笔墨又容易执著非相而流于形式，能以意求而不著空、发意中境者为上乘，既所谓“中得心源”。

用《江津旅游》杂志社记者的话说，“与陈山山相处越久，越觉得这个画家真的很可爱。陈山山的可爱，就在于萌。他一身旧布衫，似是衲衣不是衲衣，随意洒脱，形态不拘；可说起话来，细咪咪，微微笑，嘴唇微抿，那表情说不出的萌。一颗童心，如草萌春。春萌山房，不知谁起，甚为点睛……”作画求静气，所以历代画家多主张提高学识，完成人格的画外功夫。这一点在山山先生身上尤有体现。他读书达理、吟诗怡情、书法炼性、参禅修心，其意正在于修养气质，净化人品，他常道：作画欲先养静气，养静气则心先需澄清，而要使心境澄静则必须节制物欲，即便做不到视名利如浮云，也应淡然自若，以心修德，以德养画，以脱其凡俗，习习然中自有静气出之毫端。

从江津回泉后，结合这些年的游历，他的创作又有了新的突破，在立足于古民居外，一种对家乡蓬勃的喜爱之情，促使他将眼光放在对海丝历史文化的“重塑”中。如今他在创作出“五店市”、“西街东西塔”、“泉州海丝十六景”等系列作品外，又将目光投放于更广阔的前方。相信在不久的将来，会有令人震撼的力作展现于你我眼前……