【编按】《悠然笔架山》是泉州市泉港区涂岭镇政府编纂的本土诗集，由退休的特级教师张庆辉主编，遴选了三十五位诗友两百多首诗词。中国明史学会会长、厦门大学人文学部主任陈支平教授题写书名。一个乡镇在当下竟能涌现如此之多的诗友与诗作，是一种值得褒扬和探究的文化现象。在此，转发泉州市作协副主席陈华发所作的序言，探析涂岭的“诗意乡愁”。

四邑交界之涂岭，古有驿道贯境。自古名流显宦、大师鸿儒往来流连，留下数不清的诗词文章与传说佳话，留下了“浓得化不开”的人文气息……这片临溪山乡的先辈俊杰，也从驿道出发，通省会，上京都，走四方，搏击人生梦想。从这里走出去的诗人谢履，一首《泉南歌》传芳千古。泉人论及海丝，莫不引述其名句“州南有海浩无穷，每岁造舟通异域”。

中国是诗的国度，山水田园弥漫着诗人游赏的踪迹和吟咏的佳句。在持续推进乡村文化振兴的当下时光，一些坐拥绝佳景致、深蕴文化内涵的村镇却与“悠然”传统渐行渐远。涂岭镇政府组织编纂这册《悠然笔架山》，拾掇遗落在城镇与田园里的诗意，实为难得的文化探索。虽然这是该镇第一部诗集，虽然体量还不算丰厚，毕竟，“想，都是问题；做，才是答案”。在一些乡镇仍在反复探讨如何更好“文旅融合”，更好营造“诗意乡愁”时，涂岭再次迈出一步踏实的韵脚。

特级教师张庆辉先生，自泉港区教师进修学校副校长岗位荣休后，返归巍峨笔架山下红色故里，召集文朋诗友成立“三行诗社”。诗社虽依托镇老协会，却辐射中、青、少，影响甚广。庆辉老先生交游广，人缘好，被诗友昵称“老张哥”。老张哥创作风劲势酣，新诗旧诗、古风律诗、长赋短词，无不涉及；其学识广博，古人吟咏涂岭之篇章，更是如数家珍。由其主编《悠然笔架山》，实是不二人选。 

子曰：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”诗可以兴，则能在情感涌动中获得审美享受；可以观，则可形象深刻认识事物；可以群，则能团结人、教化人；而可以怨，则可评价与针砭社会现象。孔子此语，乃对诗歌之社会作用的最高赞扬。

《悠然笔架山》无疑赋予读者丰富的审美、认识、教化、评判意象。“苍山烟霞抹，深涧影松斜”（张少江《半岭探亲后登笔架山》)观山阅水，清幽殊绝；“笔架神驰，文昌毓俊秀，揽星摘月。黄花依旧，秉初心志超越”（张庆辉《念奴娇·魁星楼》）登临凭吊，豪情激荡；“古寨云烟赤子魂，英雄不论出何门”（出武祥《陈平山陵园》)叩响史迹，激励后昆；“浑身尽是风霜史，乐居方寸度春秋”（何秀英《盆景》）俗中见雅，浅中寓深；“大坝丰碑，犹诉众功名。古镇倾城皆砥砺，需放眼，渐峥嵘”（朱志卿《江城子·泗水感怀》）抚碑展望，满目葱茏；“世上风雷能抵御，民间忧乐可思量”（张炳明《玉笏朝天》）忧悯透纸，哲思浮动……

《悠然笔架山》遴选了三十五位诗友两百多首诗词，分门别类编排十六章，加之彩图丰茂，书法并秀，景色、诗香、艺味全矣。在别致的装帧、精致的版面背后，隐然可见编者伏案修裁的心力和功力。

诚然，入门容易登堂难，律诗、绝句、曲词创作犹其难，其中平仄、押韵、用典、赋比兴、起承转合各有讲究。以此而论，书中诗作稍显参差。然而，一个乡镇在当下竟能涌现如此之多的诗友与诗作，本身就是一种值得褒扬和探究的文化现象。“三行诗社”以如此阵容开场，日后之锦绣文章岂可小觑！

陈寅恪先生“以诗证史”，信哉！《悠然笔架山》诸多诗词犹如一面面镜子，反映社会生活，折射民众心声，透视时代美德。以此观照，小诗不小，编者之良苦用心跃然纸上。（陈华发）