“爸爸妈妈鲜花接一把，明年一个做依公(爷爷)，一个做依嫲(奶奶)。”在福州的传统婚礼上，常常看见喜娘带领着新人完成繁琐的婚俗礼仪，并押韵地唱出吉祥话，为新人送去祝福。

　　这些吉祥话又叫“喝诗”，是福州传统的民间艺术，在福州十邑婚俗中生生不息，历久弥新，其中保留了大量的俚语和典故。

　　在传统的婚礼中，喜娘扮演了重要的角色。福州方言称喜娘为“伴房嬷”，是民间传统婚礼不可或缺的婚礼司仪。

　　目前，福州有三四千名喜娘从业者，以四五十岁的中年妇女为主。但随着喜娘文化逐渐被社会认可，越来越多的高学历年轻人加入这个行业，为喜娘注入了一股新生力量。

　　有5年喜娘工作经验的凌燕就是其中一位。

　　2013年，在一家日企工作的凌燕偶然在朋友的婚礼上接触到喜娘，长期留学日本的她一下子就对喜娘产生了浓厚兴趣，毅然决定放弃工作，投身喜娘行业。

　　“传统文化对于长期居住海外的人有很强的吸引力。”凌燕对记者表示，自己经常思考要怎么把传统文化发扬光大。“有些传统文化会丢失，是因为跟不上时代，跟年轻人有距离感。”凌燕如是说。

　　“有的老喜娘会对宾客讲吉祥话，让客人喝喜茶，然后讨要‘喜茶钱’。”凌燕觉得“讨喜茶”算是传统喜娘文化中的糟粕。“客人参加婚礼已经包了红包，喜娘再讨‘喜茶钱’就不合适了。”

　　凌燕抛弃“讨喜茶”等环节，更侧重于传统礼仪和现代婚礼的融合，将繁琐的步骤简化，把精华的部分传承。

　　在与新人讨论婚礼仪式时，凌燕一一说明礼器的含义。她拿出竹叶和四季花示意，“这是用于婚礼上的‘添花’环节。拜礼入门时，公婆用红色绳子把四季花绑住，插在儿媳妇的头上，这是‘添花’，意为添子添孙，富贵发财；竹子代表步步高升；上面5片竹叶，对应福州俗语‘五代三公孙’，寓意人丁兴旺；四季花则代表四季长春。”凌燕表示，“添花”蕴含着长者对新人的期望。“长辈用‘添花’来告诫你们，从结婚这天起，要肩负起家庭的重任，学习竹子的虚心，把家业、家道、家风传承下来。”

　　凌燕认为，喜娘不仅是婚礼气氛的引导者，还是新人领悟人生道理的启发人。

　　“我们想办的是传统婚礼，喜娘对婚嫁的风俗礼仪了解得更透彻。婚礼上既能帮衬新人，又可以调节气氛。”陈弱冰和颜俣宸这对准新人你一言我一语，相互补充着回答记者的提问。他们对记者表示，身边大部分朋友结婚都是办福州传统婚礼，都有请喜娘。